歡迎關注本宮Facebook粉絲專頁基隆玄天宮 – 北極玄天上帝
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台北法主公廟 – 首頁
閭山派道士帶有特殊頭冠，台灣大多簡化成紅布。圖片來源國家之窗 「紅頭道士」最早可追溯到流傳在華南一代的道教派別「閭山派」。「閭山派」吸納了龍虎山「正一道」的思想理論以及福建一帶的「巫覡」與神靈溝通的模式，在明鄭時期傳入台灣，對往後台灣道教的發展有很深的影響。
法主公，又名｢法主聖君｣、｢都天聖君｣或｢張聖者｣，法主公乃是俗稱，在北宋時期的文獻中，最常使用的說法便是｢張聖者｣。此外，在客家人中，還會稱呼祂為｢聖君爺｣。法主公具有高強的法力，能夠鎮壓邪煞，因此人們經常向祂祈求改運或補運。
閭山派 – 【送窮神由來及道教送窮法】 《送窮神的由來》
閭山派是道教在福建、浙江、江西、廣東、台灣等地流行的一個重要流派，因以「閭山」為其大本營而得名。 相傳閭山在閩江之底，凡人不能目見，唯有修行到了高級階段才能進入江中洞府。這種說法儘管顯得神秘，但卻反映了道家主陰、崇水觀念在該道派中的沿襲與發展。
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宗教經驗種種: 關公與恩主公
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閭山法主公由來
關公與恩主公 關公如何當上天公 保生大帝 閭山派 清水祖師、保儀大夫、法主公 祭祀圈等組織 契子 王爺王船 義渡也是善行 願意免費工作的公共事物都可以算吧 大園感天公祖 三界公 這一天如何訂出來的 林書豪榮耀上帝的生命觀 乞龜求子紅花 拜斗是什麼 犒軍是
【2021辛丑年】基隆玄天宮初四接神，閭山法主公降駕迎接帝爺公 …
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【送窮神由來及道教送窮法】 《送窮神的由來》 「窮神」既不是道教神仙，也不屬於佛教菩薩、羅漢，什麼教派也不是，但也不屬於魔鬼一流。據錢鍾書先生《管錐編》考證，唐代我國民間便開始盛行「送窮鬼」，然而只稱「鬼」而不稱「神」。明清之後，「窮鬼才被尊為窮神」。
閭山派
法主公 「法主公」又稱都天御史、都天聖君、張聖公、張聖真君、張法主公等，為台灣廟宇中最常見的神祇之一，神像多為黑臉且披頭散髮，手執或肩披巨蛇，面容十分威武。法主公為道教「正一派」供奉的主要神明，台灣法師派別中的「閭山法主派」亦供奉法主公，所以法主公的
法主公
閭山派源於魏晉南北朝許遜信仰，而早期的許遜信仰實際上是江南巫系中之閩越巫法，它以江西閭山廬山為發祥地，並向各地傳播，形成了一個巫法體系——閭山法。但是，從閭山法到閭山派並非一蹴而就，這一教派的形成是以唐代以來福建民間女神陳靖姑信仰為依託，使得這一巫法與陳靖姑信仰
廟會小學堂
北台灣大稻埕茶商守護神 法主公傳奇
台北法主公廟。 3,246 個讚, 10 人正在談論這個。台北法主公廟，創建於清同治八年西元1869年，由茶商陳書楚先生從中國福建泉州府安溪縣碧靈宮分靈來台，於台北大稻埕南
閭山派的源流與形成 摘要 @伊納爵的天空
台灣道教總廟 玄義宮 ※道教閭山派簡介
閭山派
金鞭聖者來源有幾個，比較常聽到的是 一、是出自閭山青竹園， 龍身蛇首、龍眉鳳眼、首的五色蛇神有三十六節 ，節節相連『代表三六天罡』 ，二頭相連安天下 ，中間相連為三元 、七丈二尺長『代表七二地煞』，可收伏三十六天罡七十二地煞 二、是法主公所降伏的蛇精演化而成。
此二段傳說說明了張法主公身上這條協助降妖服魔的長蛇為麻繩或是法主公收服的蛇精所變，隨著傳說正式成為道教法器，閭山派法主公教法師為效法祖師爺，也均以金鞭聖者作為驅邪押煞利器。, 台灣稱之為“法索”“法鞭”，大陸稱法則以“法繩”“麻蛇
法主公也是道教正一道正一派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於將道教佛教化的閭山派。 據考證，法主公 確有其人，一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶共稱的「法主三公」，是以法力聞名的道教三大神。不過民間較普遍的說法，為單指張慈觀。
道士？師公？神明的工程師
道教閭山派之研究一 閭山派的源流與形成 摘要 作者著眼於「近年有一些道教學者呼籲‘注意道教的民間性’」，而將近年來對道教閭山派探討的一些成果作一點歸納和介紹。在閭山派源流考探的部分，從閭山派源自巫法、閭山的討論、閭山法主許九郎及閭山法的聖地 等問題漸次討論，到閭山派的